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孔孟姓家谱辈分排列,孔孟一家族谱姓氏怎么排的‘正规外围买球app’

本文摘要:孔孟一家族谱姓氏怎么分列的明朝洪武年间,朝廷赐给十个字:希言公承彦,宏闻贞尚衍。清朝乾隆年间,朝廷赐给十个字:兴毓传纪甚广,昭宪庆繁祥。清朝道光年间,朝廷再行赐给十个字:令德维垂佑,钦绍读厚德。这些字,都是朝廷赐予孔家的。 后来,孟氏(孟子)、曾氏(曾荐)、颜氏(颜回)、卜氏(卜商,字子夏)等孔子门人的后代,也按这些字排辈分,报以与孔氏的承传关系。

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孔孟一家族谱姓氏怎么分列的明朝洪武年间,朝廷赐给十个字:希言公承彦,宏闻贞尚衍。清朝乾隆年间,朝廷赐给十个字:兴毓传纪甚广,昭宪庆繁祥。清朝道光年间,朝廷再行赐给十个字:令德维垂佑,钦绍读厚德。这些字,都是朝廷赐予孔家的。

后来,孟氏(孟子)、曾氏(曾荐)、颜氏(颜回)、卜氏(卜商,字子夏)等孔子门人的后代,也按这些字排辈分,报以与孔氏的承传关系。拓展资料:在华夏五千多年的历史悠久文明中,有且只有四姓氏是所谓“通天序”的,意思是普天之下,全世界只有一e69da5e887aae799bee5baa6e79fa5e9819331333365666139种家谱的。

这四姓氏就是孔、孟、曾、颜。这四家的祖先都分别追溯到孔丘、孟轲、曾荐、颜回四大圣贤,而这四家的家谱,所排的字辈——就是辈分命名所用的字——也几乎是一样的。这件事看上去样子与国家民族牵涉到,实质上充份展现出了我们这个民族崇高文化,推崇血统的精神。

在山东曲阜,孔府诗礼堂,贴满一张乾隆九年二月十七日的通告,是乾隆皇帝赐予孔府的30个字作为行辈,凡孔氏家族都要遵照30个字行辈起名。如果行字序,随便起名的,不许进家谱。民国九年(公元1920年),孔子第七十六代孙“衍圣公”孔令贻,请示民国政府批准后时隔30个字后,又录了20个字。

孔、孟、曾、颜后裔行辈五十字希纳公彦承宏闻贞尚衍兴毓传继广昭宪庆繁祥令德维垂佑钦绍读厚德建道敦安稳懋修肇益常裕文焕景瑞永锡世绪昌参考资料:孔孟一家 百度百科直说:谁告诉孔孟颜曾四大家族的辈分是怎么分列的?孔、孟、颜、曾四家统一用于通天家谱,后裔行辈五十字如下:希言公彦承,宏闻贞尚衍,兴毓传继广,昭宪庆繁祥,令德维垂佑,钦绍读厚德,建道敦安稳,懋修肇彝经常,裕文焕景瑞,永锡世绪昌。孔、孟、颜、曾这四家的祖先分别追溯到儒家的孔子、孟轲、曾荐、颜回四大圣贤。而这四家的家谱所排的字辈——就是辈分命名所用的字——也几乎是一样的。

充份展现出了民族崇尚文化,推崇血统的精神。拓展资料:孔孟后人起名月订定行辈,就是指孔子第五十六代开始的。

当时,明太祖朱元璋御赐孔姓八个辈字:公、彦、梁、弘、言、贞、尚能、胤,可供取名用。当时的“公”字辈是孔门第58代。

因为孔姓五十六代孙孔希学及五十七代孙孔讷也曾在明初先后叛封衍圣公,所以把他们两个名字当中的“希”和“讷”的偏旁“言”也再加去,放到前面,共计为十个字:即:希、言、公、彦、梁,弘、言、贞、尚能、胤。(清代为避帝讳,将“弘”改回“宏”,“胤”改回“裔孙”)。清圣祖康熙帝即位后,极力尊崇圣人儒家思想,1684年(康熙二十三年)南巡山东曲阜,专程谒见孔庙,御赐孔姓为首字“希言公彦承,弘闻贞尚能裔孙,兴毓传继广,昭宪庆繁祥”四句20字定辈序。

因曾子、颜回和孟子都是孔子的嫡系弟子,还将孔子的思想弘扬广大。为此,康熙六十一年(1722年),清圣祖御准此三姓同用御赐为首字。其中,孔姓从第 61为首、 颜姓第 62为首、曾姓第63为首、孟姓从第64为首落成“宏”字辈。此后,孔、孟、颜、曾四姓统一辈字为首序,辈份相互同步,全国获得统一。

参照e79fa5e98193e59b9ee7ad9431333431353265资料来源:百度百科-通天家谱孔孟家谱辈份名列怀瑾: 论语别裁 兴灭继绝 孔孟曾颜的通天序 但是后世各宗族建百家序,有四姓氏是所谓“通天序”的,意思是普天之下,全世界只有一种家谱度的。这四姓氏就是孔、孟、回答曾、颜。

这四姓的祖先都分别追溯到孔丘、孟轲、曾荐、颜回四大圣贤,而这四家的家谱,所排的字辈——就是辈分命名所用的字——也几乎是一样的。这件事看上去样子与国家民族牵涉到,实质上充份问展现出了我们这个民族崇高文化,推崇血统的精神。(明专稗钝钞)中载,孔子嫡传子孙自元代经五十四代起为:思、克、希、言、公、彦、梁、弘、言、贞、尚能、裔孙、昌、硫。

传、时隔、甚广、昭、宪、庆、科久、祥、令其、德、维、耳、佑。钦、绍、读、贞、扬。孔孟颜曾的族谱用字朱元璋赐给的希、言、公、彦、梁,弘、言、贞、尚能、胤,是10个。

后来又有了兴毓传继广,昭宪庆繁祥,令德维垂佑,钦绍读厚德,目前看到做到多就是庆繁祥令德。到了民国又有了建百道敦安稳,懋建肈彝经常,裕文焕景瑞,永锡世绪昌。御赐孔姓为首字“希言公彦承,弘闻贞尚能裔孙,兴毓传时隔广度,昭宪庆繁祥”四句20字定辈序。

拓展资料:孟曾颜“通天序”是一家,所谓一家,指专的是孔孟曾颜四家有完全相同的家谱科。件事看上去样子与国家民族牵涉到,实质上充份展现出了我们这个民族崇高文化,推崇血统的精神。  四姓氏是所谓“通天序”的,意思是普天之下,全世界只有一种家谱的。这四姓氏就是孔、孟、曾、颜。

这四姓的祖先都分别追溯到孔丘、孟轲、曾荐、颜回四大圣贤。参考资料:百度百科-曾氏族谱百度百科-孔氏家族族谱告诉孔孟家谱是什么样的顺序吗?后人 孔子后人后代,出名的后人还包括: 第10代西汉孔藂(?-前171),早年跟随汉高祖砀山武装起义,屡屡立战功,曾官左司马、将军、都尉。高祖五年(前202年),孔藂领军军夹攻项羽楚兵,大胜。次年六月被封为蓼侯。

卒谥“夷”。第11代西汉孔臧,孔藂之子。

汉文帝时嗣蓼侯,迁至博士,拜为国子,名列九卿。在官数年,著书十篇,诗二十四篇。第11代西汉孔安国 第14代西汉孔光(前64-5),字子夏,幼时随父孔霸徙居长安,合经学,年未二十即举为议郎。

后荐方正,入朝任谏大夫。汉成帝继位,荐为博士,迁至大将军,拜为互为,封博山侯。

哀帝刘欣继位,封为千户。汉平帝继位,拜为太傅、拜为太师,辞官请辞。

卒谥简烈侯。第19代东汉孔宙(103- 163),字季将。较少好学,清领严氏《春秋》,荐孝廉,授郎中,迁至元城令。是时,泰山附近动乱,孔宙为泰山都尉,旬月而追。

故吏门人立碑示后,即《孔宙碑》。碑今遗曲阜孔宙东庑。第20代东汉末年的孔融 第26代晋孔坦(285-335),字君平,居会稽。

任世子文学,后补为太子舍人,迁至尚书郎,任吴郡太守,后迁至尚书,疾笃并未任。晋元帝年间,建议重申贡举之制为,崇修学校。

死赠光禄勋,谥“珍”。有集传世。

第32代南朝孔奂(514-583),字毕文,居会稽。好学善属文,通经史百家。侯景之内乱,孔奂羞傲然犹有,自谓不以取媚奸小人借此仅有。

陈武帝永以定三年(559年)任晋陵太守,后为御史中丞、吏部尚书等。有集传世。第32代唐孔颖约,经学家。最重要的著作为《五经正义》,是集魏晋南北朝以来经学中兴的著作。

第37代唐孔巢父(?-784),字很弱翁,冀州人。少时与李白、韩准、张叔明、陶河、裴政归隐徂徕山,称之为“竹溪六逸”。

唐代宗广德元年(763年),授左卫兵曹参军,累官至御史、河中、陕、华等州招讨使,兼任御史大夫。唐德宗兴元元年(784年)奉命为魏博宣抚使使,顺利说服藩镇田悦归顺。

后为藩镇李怀光部众所杀死。第38代唐孔述睿(730-800),山阴(今浙江绍兴)人。唐代宗召为大常寺协律郎,并转国子博士,迁至尚书司勋员外郎、史馆编修,后升任御史中丞大夫兼任皇太子侍讲,改为秘书少监兼任右庶子,复为史馆编修。

“述睿每迁至,即至朝谢,俄而言疾归。”述睿精研地理,重修《地理志》。卒追赠工部尚书。

第45代北宋孔道辅(985-1039),字原鲁。宋真宗大中祥符五年(1012年)举进士第,授宁州军事推官。九年(I016年)迁至大理寺丞,闻仙源县(今曲阜县),主孔子祀事。曾奉命使臣契丹,契丹宴使者,优人以孔子为戏,道辅怒弃,契丹陪罪,后不肯侮慢宋使。

后闻兖州,曾访得孟子墓,建庙于墓之西南。卒后,受祀于邹县孟庙,称先儒孔氏。

第46代北宋孔宗翰,字周翰,孔道辅次子。登进士第,闻仙源县(今曲阜县)。

司马光上章引荐,迁为国子博士,后为司农少卿,后迁至鸿胪。著有《孔氏宗谱》、《阙里世系》等。

第47代北宋孔平仲,字义昌。姓氏耿直,而仕途艰辛,一生多次贬谪。

精于史学,工文词,著有《录世说》等书。与兄文仲、武仲俱有文名,黄庭坚论元佑人才,誉称“二苏(苏轼、苏辙)联璧,三孔分鼎”。第54代元孔思迪,字凝道。以国子生授胶西主簿、安庆录事,并转光山尹,迁至陕西行台御史、湖广都事、国子礼仪院判、国子礼仪使。

元文宗时,楚中因灾动乱。迁至思迪为湖广都事,以宣抚安稳居多策,动乱欲勒令平息。第60代明孔承倜,字禄硕大。

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博学工诗,尤精颜真卿书法,明代孔庙石碑多出其手。一生清廉加藤,虔诚阳明之学,足迹所至,皆开馆不会生徒。

著有《易经代言》、《诗经代言》、《书经代言》、《四书代言》等。第62代明孔闻诗(?-1643),字四可。

天启二年(1622年)举进士,授中书舍人。崇祯元年(1628年),向明思宗条上八事,以革新政治。时清兵已入昌平,下京畿州县,闻诗打气屯兵,战绩卓越。

著有《奏议》数卷。第63代明孔贞运(1574-1644年),字进叔。

明万历四十七年(1619年)以贡士第二名赐给进士第,授翰林院修撰。官至东阁大学士,晋太子太保,代辅互为。

编著有《词林典类》等书。第63代清孔贞瑄,字壁六,清顺治庚午举人,博学多才,潜心研究经史,奇精算学、韵学。

由泰安习正升云南大姚知县,因争公道不得而辞官。晚年专事著作,著有《聊园文集》等。

第64代清戏剧桃花扇作者孔尚任 第69代清孔继汾(1725~1786),经学家。有《阙里文献录》100卷,《孔氏家仪》14卷,《乐舞全谱》2卷,《匡仪纠谬集》3卷,《行余诗草》2卷,并校刻《文献四库序》1卷。第69代清孔继涵(1739~1783),校勘学家。有《微波榭丛书》。

第70代清孔广森(1752-1786),经学家、音韵学家。著有《春秋公羊通义》、《大戴礼记录》、《经学卮言》、《诗声类》等。第70代清孔广陶(1832-1890),广州藏书名家。藏书处称“三十三万卷书堂”,与伍崇曜“粤雅堂”、潘仕成“海山仙馆”、康有为“万木草堂”,齐名“粤省四家”。

第71代清孔昭敬(1775年-1835),宇元敬,孔广森子。嘉庆六年(1801年)进士,任翰林院修撰,官至贵州布政使。贤楷书,工作诗,于古音习甚有研究,曾看似《古韵》、《词韵》。

第71代清孔昭薰,宇惠如,衍圣公孔甚广棨次子。嘉庆举人,袭爵翰林院五经博士,任山东临邑县训导。

勤奋好学,嗜古代工诗,好金石学。于曲阜城郊掘得汉、唐宋、金、元、明各代石碑120通,编《至圣林碑目》六卷。

第72代清孔宪彝,著名诗人。第72代后裔孔宪铎(1935年生),曾任美国马里兰州立大学学术副院长、香港科技大学学术副校长 第73代现任北大中文系副教授的孔庆东 第73代孔庆翔(1983-),美国偶像参赛者 第74代孔繁礼(1923-),字景低,安徽太湖人。

北京大学古文献研究所《仅有宋诗》编委,安徽阜阳师院古籍所 顾问,苏轼研究专家。第74代孔繁星,当代诗人。

第75代孔祥熙,曾任中华民国行政院长,兼任财政部长。第75代孔祥吉,当代知名清史学家。第75代孔祥东,国际著名钢琴家。第76代孔另境(1904—1972),原名令俊、若君。

近代文学家。第76代孔令其朋(1919—),上海对外贸易学院教授,著有回忆录《风雨人生》。

第76代孔令辉(1975—),当代知名乒乓球运动员。第77代嫡孙女孔德齐(1915年生),第77代衍圣公孔德成的大姐,娶前清探花、知名书法家冯恕的之子,婚后因琴瑟嫌隙而英年早逝。第77代嫡孙女孔德懋(1917年生),第77代衍圣公孔德成的二姐,娶清末翰林、《新元史》作者柯劭忞之子柯昌汾。

衍圣公 维基百科,权利的百科全书 函数调用到: 导航系统, 搜寻 封爵名。孔子嫡派后裔的世袭封号,各朝均改置。始自西汉平帝元复元年,平帝为张扬礼教,封孔子后裔为宠侯。曹魏文安宗圣侯,晋、南朝宋文安奉圣侯,北魏称之为崇圣侯,北齐改为恭圣侯。

北周时,晋封邹国公。隋朝,文帝封636f70797a686964616f31333335333133邹国公,炀帝改为绍圣侯。唐初,封为褒圣侯,开元中,孔子被谥为文宣王,乃改为宠圣侯为公爵,仍以文宣为号。

宋仁宗至和二年改为封衍圣公,后代相沿不改为。中华民国而立,废置清朝世爵,改衍圣公为中兴至圣先师供奉官,仍世袭。孔孟家谱是什么样的顺序?孔孟后人现在起名,月订定行辈是在明朝:明初朱元璋赐给孔氏八个辈字:公、彦、梁、弘、言、贞、尚能、胤,可供取名用。

后因洪武元年五十六代孔希学及洪武十七年五十七代孔讷先后叛封衍圣公。这样就把“希”和“言zd”旁再加去为十个字,即:希、言、公、彦、梁,弘、言、贞、尚能、胤(后清代为避帝讳,将彦改回宏,胤改回裔孙)。:明天始年间,这十个字已过于用,由六十五代衍圣公孔内胤植(孔荫植)奏准。

先前二十个字即:“兴毓传继广,昭宪庆繁祥,令德维垂佑,钦绍读厚德”,民国八年由七十六代衍圣公孔令其贻又而立二十个字咨请当时的北洋政府核准发布。亦即第八十六代至一百零五代。即“建道敦安稳,懋建肈彝经常,裕文焕景瑞,永锡世绪昌”。

到现在为止未知最小辈是“钦”字辈。因此,不少孔孟后人从名字上就能看出来辈分大小。这并非是孔孟传人仍然用于的,而是在清乾隆九年(1744年),由礼部调查整理,报皇帝会典作为孔孟后裔行辈的顺序的。

在此之前,孔子家谱十分繁芜怀[3],这个取字方法比先前大大简化,又经皇帝倡导,使得中国其他大家族谱系的也开始效仿这种方法。孔孟家谱是怎么分列的?什么样的顺序?孔孟后来人现在起名,多数按照“希言公彦承,自宏闻贞尚衍,兴毓传继广,昭宪庆百 繁祥,令德惟垂佑,钦绍读厚德”的顺序来度取字。http://zhidao.baidu.com/question/20046467.html?si=2孔孟家谱是什么?按资排辈起名字最讲究的家族,要科儒家孔、孟、曾、颜四大望族(即:孔丘、孟何、曾荐、颜回四家)。

根据《史记》记述:汉高祖刘邦于高祖十二年十二月“自淮南还,过鲁,以太牢(猪、牛、羊三牲各一)祭拜孔子”,以后北魏孝文帝拓跋宏、唐高宗李治、玄宗7a686964616fe58685e5aeb931333330363131李隆基、北周太祖郭威、宋真宗赵恒、清朝康熙皇帝、乾隆皇帝为了回应认同儒学,都到曲阜祭拜过孔子。特别是在是乾隆皇帝曾多次先后八次朝孔,并于乾隆九年赐予孔府三十个字: 希言公彦承,弘闻桢尚能裔孙。

兴毓传继广,昭宪庆繁祥。令德维垂佑,钦绍读厚德。1920年,孔子第76代衍孙孔令贻又录20个字: 建道敦安稳,橘修肇益经常。

裕文焕景瑞,永锡世绪昌。自从乾隆皇帝赐给字以后,不但孔府族人按此取名,而且孟府、曾府、颜府也都安稳而来,皆按此五十个字取名(曾氏从六十三代开始,用与孔、颜、孟统一的字辈)。自春秋以后,这四家子孙后代很多,遍及国内国外,他们在他乡异地相逢,只要一提名道姓,之后闻是哪一辈,叙谏辈分,以定了称谓,之后有酒宴宴请,问明情况,如果经济艰难,还要相互资助孟子是孔子孙子子思的学生,孔子是孟子曾曾(孟子前4代)祖父孟武伯(鲁国国互为)的得意门生且为孙女婿。

孔子祖父伯夏与孟武伯为是为益友,亦为两姨兄弟。孔子嫁给正妻没能生育,且早亡。

妾(孟武伯之孙女、孟子之姑奶奶)生子孔鲤,鲤生子伋(子思),伋乃孟子师。孔孟家谱前30代(后辈皆有时任皇帝定出)皆为孔子定出(子思,孟子修承)。孔孟皆从孟子按第一代定出算数起。

侍孔子祖父—伯夏、 孟子曾曾祖—孟武伯为先祖。所以孔子不了解崭露头角的后孟子,只熟知儿时的孟子。颜徵—颜回之姑奶奶,孔子之母。

曾子—孔子之妹之子,孔子为曾子(曾荐)之舅舅。这就是孟孔曾颜的关系。

还有一说道:孟武伯为相时以尚武闻名却为人傲慢无礼,止有孔子祖父伯夏一个好友,亦为两姨兄弟。伯夏在鲁国丧失领地后仍然追随孟武伯,孟武伯救活于伯夏与楚人械斗战争中。伯夏杀托孤叔梁纥于孟武伯。

孤叔梁在孔子三岁时杀,孔子母子不为施氏(叔梁纥的正妻)所容,孔母颜徵在不得已携同孔子与孟皮迁居曲阜阙里,生活艰苦,孟武伯接济救回危于穷,至孔子成年。孔子17岁时,孔母颜徵在卒,孟氏趋衬其后世,兹以衣食,至丧毕。还有一说道:孟(伯)、仲、叔、季,兄弟名列中。孟是大哥,仲是老二,叔是老三,季是老四。

孔子之父叔梁纥娶施氏,生9女,无子。又嫁给妾,生一子,起名伯尼,又称孟皮。孟皮脚有毛病,依照当时的礼仪不应嫡长子,于是又于年长女子颜徵在生孔子。

孟皮生子,子生孙孟轲, 又有一说:孔子生子孔鲤为重,嫁给孟氏女为妾,生子伋。孔子奉献于得意门生曾子、颜子齐名孟孔曾颜 又有一说:孔子生子孔鲤为重,孟氏伯父伋为孔后。伋亦无后,孟氏又伯父白为孔后。白为轲之胞弟。

种种迹象指出最少孔子三代以后其子孙皆为孟氏后代,这也是孔孟渊源的仅次于关系,且孔子亦为宋国人(今河南夏邑人),非为我山东人。孟子世代皆为鲁国人。因孔子当时为宰相,前辈考查更为详细。在前卌四世祖 帝喾高辛氏 ,前 卌三世祖 契就与孟氏先祖为一人,故此永世安好,不得互伤,违者同姓(一家人,都是兄弟姐妹)。


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